“这些庄稼人受迁界令影响，一贫如洗一向受大姓欺侮凌辱，他们这二者本来就是死对头，怎能相提并论？”
这是非常简单的道理，既然沙真提出来问了，马仪就力图用最简单明了的语言阐明这层道理。
“但无论是庄稼人,&nbp;&nbp;还是这些士绅大姓，他们还不都是同样受着鞑子的欺侮和凌辱？”，沙真凭借着自己有限的认知提出了更进一步的疑问。
“那些汉人庄稼汉是鞑子的奴隶，奴隶们要不就逆来顺受，忍受着得过且过，要不就被逼得无可奈何，只想赶走、杀死主人，过自己的好日子。”
“可那些大姓们却是鞑子的……”，马仪停顿了一下试图找一个形象贴切的形容词来描述二者的关系。
“像是鞑子的妾室吧”，马仪最终找了这么一个自认还算合适的词语。
“妾室虽然地位同样低下，但确是和主人家一个鼻孔出气的，那些当了鞑子官的汉人就好比是得宠的妾室，这种宠爱让他们几乎把自己也当成了主人家的一员，忘记了他们的本质只是妾室，永远也不是正妻。”
“那些受宠的妾室看不清楚这一点，可那些如同奴隶的底层百姓看的清楚，所以他们在本质上就是完全不同的两种人。”
“大哥说得是，难怪我早间与一位老大爷说话时，他瞥眼看见一个士绅进来，话还没说完，拎起脚就走。神色之间，气呼呼的，似乎也在嗔怒我们不该延接那些大户,&nbp;&nbp;原来他们之间有着本质上的不同。”
“你明白这个就好了。”马仪加重语气说，“士绅大姓们早就卖身给鞑子做了妾室，平日倚仗男人之势，作福逞威，剥削民众。“
“如今看着自家男人丢了一块地方，又想着卖好给新来的主人家，他们惯爱脚踏两只船，其心未必可靠，不能轻易相信，一旦福建有了风吹草动，他们绝对又想卖身给鞑子。他们只看在钱势面上，没什么民族大义可言？对他们不可不防。”
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