邓先生已是齿发动摇的老朽，他是相里革、苦离、崎齿三人的“夫子”，是传授他们墨家道义的人。也只有他有幸见过四十年前，南方之墨聚集数十人，响应平原君的请求，赶赴邯郸，与天下仁人志士一起，协助赵国老弱妇孺抵御暴秦军队的那一幕。
那时的邓夫子才十八九岁，而当时的南方之墨，还是十分鼎盛的。
可那已是他们最后的辉煌了，之后魏国攻卫，墨者助卫守城，大半死伤，只剩下邓先生等留守在南方的数人存留。
斯人已逝，活着的人在祝贺他们死得其所，与鬼神同游的同时，也要开始招揽新的墨者，补充人手。
可是，这世道，有野心的士人都在追求功名富贵，墨家已不再是显学，也不受诸侯待见，谁还愿意做墨者呢？
武士们宁可做游侠，快意恩仇，也好过墨者严格要求门徒，禁止私斗的规矩。
文士们宁可做儒者，宽袖博带，夸夸其谈，入封君之幕，总好过墨者裘褐为衣，跂蹻为服，埋头与木头石块打交道。
南方之墨严于律己，吃苦耐劳，并且还与社会风俗背道而驰，力主节葬，梦想世上的人都像他们这样节俭克制，像爱手足兄弟一样爱天下人，这一切，都让人望而生畏。所以连黔首庶民，也宁可继续做他们的百工、商贾、农夫，甚至歌舞百戏，医药卜祝，也比做墨者强。
墨者宣扬天志，提倡大不攻小，强不侮弱，众不贼寡，诈不欺愚，贵不傲贱，富不骄贫，壮不夺老身……
然而，世人都喜唯强是依，籍此欺凌弱者，谁愿意助其对抗强者，主持道义？
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