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第一卷 长安乱 第二十九章 教人万事皆欲抛 (3 / 4)

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        自古以来,神仙、方术、巫觋之道,都有其源流脉络,绵延至今,从未断绝。但是自从老子、苌弘著书立说,将“道”之一学发扬光大之后,神、巫之术便渐渐成为隐学,只有方术合乎道家思想,却是大行于天下,官家民间多有信者。

        方术的核心道理,便是“以性命之真,游求于其外”,最核心的追求,无外乎“长生”二字。

        时光荏苒,学术变迁,方术的学问脉络,又分为内外两派。所谓内术,就是呼吸吐纳,固本培元,以强建自身;所谓外术,则是烧汞炼砂,服食外丹,以延年益寿。

        修炼内术颇为不易,不是人人可为,但外术的丹道符水之法,则颇为简便易行,因此大行于世。过去始皇帝派遣海船寻找仙山求取灵丹,本朝也有淮南子刘安炼得仙丹白日飞举,关于金丹的传说,自古以来从未断绝。

        现在虽然儒家之道成为官学,百家学说一一凋敝,却只有这方术炼丹之法,仍然经久不衰,尤其受到君王青睐。

        毕竟天子拥有天下的一切,若说还有什么追求,唯有长生二字而已。

        但直至今日,杨熙才知道,这金丹的传说竟然丝毫不是妄言,真有令人长生久视,驻颜不老之功。怪不得天子开鼎取丹之时那样谨慎,金丹逸失之后又是那样沮丧,下令让众人务必将其寻回。

        试想,如果天子服下金丹,长命百岁,还要害怕什么内官外戚,害怕什么朝堂结党,担忧什么后嗣继承?一切都能徐徐图之。

        倘若可以长命千岁,便是再庸碌的帝王,也能远定番夷,蹈平海疆,将大汉之旗插遍天下,成就亘古未见的不世伟业!

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