且说，杨广担任扬州大总管后，除了拉拢江南世家，更注重拉拢当地修行宗派势力。
当中最为强大的释、道二脉更是重点关照。
为此，他在总管府外围专门兴建了四座道场，广邀释道两家有名望的大能入驻，好吃好住地供奉着。
只要对外表明支持杨广，除了谋反以外什么要求都可以满足。
甚至必要时，谋反也不是不能商量……
时人称之为“四道场”，身份清贵显赫无比。
第五观主对于这种吃公家饭的待遇眼红不已，便希望将后土祠改为“后土观”，成为第五座道场。
然而在这个时代，虽然三教合流已经有些苗头了，但对皇天后土的信仰，仍旧属于原始巫祝的范畴，尚未被道门所兼容。
所以不出意外，这个提议被总管府否决了。
第五观主一气之下，便将自己的名字改为“观主”二字，常日与弟子们也都是一身道士打扮。
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