“问诸于神不如问诸于人，我曾见愚民供奉妖魔，只感叹人跪的久了，腰杆弯了，如今看来，我的方法错了。”
他沉默片刻，道：“人之所以问神，是因为未开灵智，是因为从习俗到民生到世界的框架，皆是问神，妖龙各地修建神龛，让属下满足凡民需求，得信仰，再让他们心甘情愿为奴，花费了巨大的精力与时间。”
“他是在改变人内心的潜意识，要想摒除奴性，便需要改变世人心中对神的看法，改变人心中的错误，推倒他们心中的诸神，不是任何事都需要神，不是事事求神，神能做到的人也能做到，要想破神，便让人人都成神，不是成为神祇，而是拥有神的伟力。”
他看向江鸿教导孩童，那些孩童学的认真，他们还小，被神学侵染不深，属于内心求知的阶段，如今黄头村不许出门，大人都在家中，短时间也没有口粮的不够的情况，他们看着自己的孩子，眼里满是欣喜，只有黄狐和炳元公在远处皱眉，觉得揪心，因为若是人强大起来，便不再需要他这个山老爷了。
若人比他强大，他便需要叫别人老爷了。
人们求神，不过是为了风调雨顺，庄稼丰收，若是他们自己便能根据季节行风布雨，便不再需要信神。
所以要想底层不愚昧，让奴性消失，便需要开民智，传道法，让底层人民自己强大，将生死掌握在自己手中，有了本事，他们才能走出去，走出山去往别的山峰，见识别的风景，建立贸易，享受不同的风土人情，一旦达成便可四通八达，水陆双通，双方富裕，不再求神拜佛。
苏蛮能接受各凭本事，人强大起来，妖怪吃人，人吃妖怪，各凭本事便可，打不过你吃了我，怪我学艺不精，而不是在天生便注定成为食粮。
然而民众跪下去太久了，想站起来便很难，那些听封的族落，以为自己占有一席之地，便会是最大的阻碍，他们从中得利，不会容人破坏。
有些人跪久了，看到妖魔便跪地呼唤老爷，有的人同妖魔一路久了，便认为自己也是妖魔，乐得别人跪地唤他老爷。更有甚者，把自己当做食粮还乐在其中，甘愿一死，美其名曰活在神圣体内，得了长生大道！
不过如今是一个好的开头。
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