但他们对魔门同样不假辞色，视为锦绣大陆修真界的毒瘤，混乱动荡的根源。
如果一定要分类，他们大概更应该被分到旁门那一类……其实，锦绣大陆的道统分类本就很模糊，你中有我，我中有你，观念总在不停的变化中。
现在的锦绣大陆修真界，对流派的定义还处于一个界定不明确的阶段，在互相碰撞中各自找寻自己的利益，各自的定位，还缺一次大陆范围的深刻动荡才能最后划定界限。
这也是一个修真世界必须要经历的过程，毕竟，锦绣大陆作为人类的生存世界，历史很久远;但如果作为一个修真世界，他们这点历史还很幼稚，咿呀学语中。
傲世独立，众人皆醉我独醒，就是魏门太浩最真实的自我写照。
表现在道统方向上也是这样，他们对正统的道门方向往往不是特别感兴趣，反而对道门中一些偏门方向情有独钟，在真正的道门正统看来，这就是方向跑偏的危险征兆。
所有的旁门，甚至也包括魔门，就是因为这样的偏执而背离了主流，就好像剡门剑修，他们的根基也是道门那一套东西，结果就是因为偏激于剑，结果现在就被视为魔门的典范。
太浩也是这样，但他们的幸运在于，他们偏向的方向杀伤力不是那么大，所以被正统道门视为还可以挽救的那一类。
他们感兴趣的是，卦卜占星，木偶机巧，阵列界域等等，但在修真圈子中，以这三个方面最为突出，也凭此吸引了大陆上无数有志于此的年轻人。
魏国太浩最与众不同的是他们的人才培养体制，是真正集中式的公学体制，而不是一城一院一学;这样做的好处就是，师资力量极其雄厚，有利于年轻人在入道前后接受最完善的基础学习。
这样的公学道院在魏国境内一共有三个，听起来很少，但每一个都是道徒数千的大公学，和其它国家一个道院几十百数的规模完全不可同日而语。
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