进食之前，双手合十表示感恩，用餐不许说话，过完斋后要对斋堂正中的那个大肚弥勒佛合十鞠躬退下。
用过午斋，符存在王贤的扶持下进入自己的寝舍，躺下后，四肢展开，感觉身子骨都快散了架似的，即便如此，还是好奇地向王贤问道：那个氏叔琮好像身手很好，很得行意师父器重，还有和他形影不离、一唱一合的李彦威、蒋玄晖和胡真，感觉不是善良之辈。
王贤也有同感，不屑地说道：氏叔琮有个绰号叫‘黑暗魔鬼’，此人勇猛力大，脾气粗暴；而李彦威人称‘百变幽灵’，此人善于察言观色、口齿伶俐；蒋玄晖则人称‘白面书生’，此人诡计多端，人小鬼大；这三个人，自以为是，常常欺负弱小，都是我内心瞧不起的，我常敬而远之。
‘敬而远之’，符存第一次听到这么有趣的词语，心想：王贤年龄比自己大两岁，知道如何与自己瞧不起的人相处，今后得多跟他学习；但如何才能让这样的人既不烦扰自己，又能让这种人对自己有一定的好感呢？这似乎不大可能，于是好奇地问道：如何做到敬而远之呢？
王贤毕竟才十二岁，对于‘敬而远之’的为人处事之法，领悟也尚浅，由于父亲常跟他说：自己的品性德行才是为人之本源，对于那些忠厚诚实可靠的人，要大胆地接近他，用真心实意取得其信任，不要计较鸡毛得失，尽量与之结义，成为挚友；而对于生性粗暴，自私自大，背信弃义的人，就要坚决敬而远之，与之往来，不必示弱，也不必逞强好胜，如有纷争，需要隐忍、敬退三分，断不可走得太近。
王贤也说不出所以然来，只是把他爹爹忠告的话重复了一遍而已。
王贤入寺好几个月了，现在基本适应了寺院生活和习武修禅的方式；每天四更起床，五更用早斋，然后，提水挑柴、打扫寺院等早活，巳时开始上午的功课，持续二个时辰，午时过堂用斋后，寺院自修时间要持续到申时，然后，下午功课从申时开始，持续一个时辰，到酉时用晚斋，晚上戌时开始习文修禅，持续一个时辰后，在暮鼓声中止大静，熄了烛火就寝，这样日复一日，单调地重复着。
对于习武修禅的俗家弟子而言，有明确的目标就是过关，过关级别决定今后的师父是谁，比如，弟子入寺先过基本功的三关之一即可选择今后十八般武艺授课的师父，一级关是单手平举十斤重铁枪约一刻钟，跃起四尺高的石墩；二级关是单手平举二十斤重铁枪约一刻钟，跃起六尺高的石墩；三级关是单手平举过三十斤重铁枪约一刻钟，跃起丈一高的院墙。过一级关者，其师父是曾经出家在五台山，练就一身高超武艺的行卫和尚；过二级关者，其师父曾经是一位武将，因性子急，路见不平，杀了恶少，曾出家于少林寺的行意和尚；过三级关者，其师父是方丈行均大师。
符存一遍一遍地默记着王贤的这些经验，对寺院生活和今后目标有了清晰的轮廓，心里也就敞亮多了，长吁了一口气……
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