黟山虽大，亦无宗门大派，但是却有产业，景先生虽隐逸不朝，却四处开办客栈、酒馆、私塾，每每招揽游民，亦不以宗门约束、单以武艺授之，而是因材施教，散布至各私塾，教习识字、算术、厨艺等，而或去习武，或去客栈、酒馆做事。
如此，黟山人逐渐散布各地，却以黟山为根基，愿意留驻各地的便安家置业，不愿留驻的，待习得些文武技艺或生意之道，亦可自力更生。
这也是黟山区别于雪剑宗的根本差异，景先生并不以黟山为基业，不求黟山名气之盛，而雪剑宗却仰仗宗门之大，名气之盛，导致盛名之下，负累重重，如无源之水，是故近年开始劫富济贫，否则便要坐吃山空，无以为继。
黟山形似商业组织，人多了，便扩充产业，将人不断的派往各地，裂变成属地机构。
这种机构得利于私塾的教化，不断的培训和教化出可用之材，源源不断的供给。
紫竹从未想过还有如此建立组织的，景先生当真是天才，在雪剑宗无处安顿的流民是负累，在黟山是小二和跑堂的好伙计。
雪剑宗因为人才无法安置，导致的弟子内斗，在黟山都被派往各地成为掌柜、账房先生、或是私塾教员，独当一面。
雪剑宗人满为患，无以为继的收入问题，在黟山是不可能出现的，黟山人人都在劳作，只有少数老弱妇孺在黟山小村中，自给自足加上各地援助，足有盈余。
可是紫竹觉得雪剑宗难以复制，因为雪剑宗缺失的不是某个环节，而是全方面缺失，只怕学其形而不得要领，。
唐逸风提议，雪剑宗派人往黟山私塾学习，然后回去搭建基础架构，分步而行。切忌先有组织，无法施行，导致运转不畅，反而成了庞大的负累。
景先生点点：“唔，那就是你们年轻人的事儿了，不要叫先生操心就好。”
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