没觉得府城隍多难当的熊昱约莫明白了一个道理，那就是问题不是完全出在神道体制上，也不完全出在神灵身上，而是神灵和修士，和百姓，就是一个复杂的关系，既相互依存，又相互矛盾，之间迟早会爆发出矛盾来。
为啥这么笃定，那就是神道的利益永远是神道的利益，不可能割舍，属于神灵垄断的行当，修士寻座山修行，这座山有山神，你需要购买洞府，购买田产，看中一株灵草，以为天生地养，摘了去，才知晓是山神特意养着的，要八万。
这还是仙道的仙人，那凡人就更属于底层了，是神佛的牧场，磕头求信，或拜访仙家，散尽家财，只求丹丸一粒，避死延生。
又或者皇权，总憋屈在神权之下，这些都没有办法改，因为定下的基调就是神道治世，神道统帅六道，什么人道，仙道，鬼道，佛道，魔道，妖道，统统屈服于天庭。
这些隐患，矛盾，也只能压抑着。
可是终会有爆发的日子，熊昱想不通为什么要隔绝天人，人鬼，这样是自绝神道在人间的统治，也想不通为什么要解开众生枷锁。
如果是单单为了统治，确实不能理解，可是如果是为了进步，为了强大，为了提前引爆火药桶，以免到最后不可调和，那这就是对的，是神道文明更为进步的表演，从压抑压制，到百花齐放，其实更为自信了。
为什么自信，那就是九洲经历了界战大劫，获得了好处，红利，多了好几位帝君，哪怕别的道，也仅仅是佛门多了一位佛陀，并不影响九洲统治。
再仔细想来，权柄神，和凡人没有不可调和的矛盾，只有香火神才有，而香火神，则在正统的仙佛地位之下，权柄神调和天地，壮大本源，与仙道也没有不可调和的矛盾，毕竟仙人要长久发展，就需要权柄神祇治理山川。
真正引发矛盾是天庭此前实施的打压其他道统的策略，比如此前将天劫设置，天仙境界必须拥有三千功德才能安全度过，功德不足，便会渡劫失败。可界域大战的时候已经解开了限制了。
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