第347章:去坟场 (1 / 3)

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        阿赞久说道:“两种都是转运法门,能提升人的运势,以达到改善事业和人际关系的作用。这上面有记载,最开始源于古代缅甸的高僧用来加持善信、让人们生活变好的法术,后来被当做加持法门,用的是缅甸语。这两种法本都不是入门级的,所以现在贝姆还用不上,半年以后,我可以试着让他修炼。”

        杨秀发问;“是不是要翻译成泰文?因为贝姆不会缅甸语。”

        “只需跟着我背诵发音就行,”阿赞久摇摇头,“现在毕竟有很多科技手段,修法也可以利用上,比如这个。”他从旁边拿过一支录音笔,还连着耳机。方刚笑起来,说没想到最古老的巫术居然也能同现代高科技电子产品相结合。

        舒大鹏拿过法本,也看了看,打听到底在说什么。方刚简单翻译过去,舒大鹏问:“是不是掌握了发音,谁念下来都有效果?比如加持、超度什么的?”

        方刚说:“当然不是,不然你把它背熟,也能当阿赞加持佛牌?”舒大鹏说我不是要你的答案,而是阿赞久师父的。方刚没办法,就让阿赞久来解答。

        阿赞久笑着说:“就算你有法本,也不可能用它来超度,因为你没有任何修行。”

        “怎么才算是有修行?念经咒的次数很多?”舒大鹏又发问。阿赞久说当然不是了,你们也应该知道,修法者要有天分,比如贝姆这种人。他们天生体质特殊,具有普通人所没有的感官能力。有人称为“通灵体质”、“阴性体质”或者叫“灵异体质”,原因大同小异,都是这种人的魂魄更容易被阴灵感应到,所以,他们修法才有最佳效果,能事半功倍。普通人就算念上十年的经咒,可能都不如特殊体质的人念两年。所有经咒都具有加持力,无论大乘、小乘甚至黑巫法都是,特殊体质的人,修习经咒不仅能改变自己,也能改变他人,那些龙婆、古巴和阿赞都是这样,而普通人修经咒,最终只能是个居士,保佑自己而已。

        杨秀发说:“所以那天阿赞凯施法给贝姆,他也能施掌刀术。换成我和方刚、舒大鹏这些人,怎么也不能。”说完他看看方刚,“说不定你还真能呢,不是说你接触阴牌之后也变成通灵体质了吗?”

        “能我也没兴趣试,”方刚说,“除非在你身上开刀。”

        晚上,方刚、杨秀发和舒大鹏就在阿赞久家过夜,他家有两个房间,原本是阿赞久和贝姆各住一间。现在则是阿赞久和贝姆同住,剩下的三个人,有两人都睡在地上,只有杨秀发睡床。前晚在娜姆家中,他就主动要求睡床,其实在泰国这种天气炎热的国家,睡地板可能比床还要舒服。但杨秀发说了,原因很简单,他睡不惯地铺,太硌得慌。舒大鹏很不理解:“你比我俩身上的肉都多,怎么还能嫌硌得慌?”

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