理教拜神的规矩少些，但终是个教派，倡导这个只怕以后麻烦。杨猛信天地鬼神不假，但这玩意虚无缥缈，让他一个人信奉可以！但倡导万民信奉，杨猛觉得这事儿有些不靠谱，将来的麻烦会很大。
“宗教？云南已经很落后了，难道魏先生想把云南带回中世纪？欧洲的国家都已经进行了革命，天赋、三权分立，才是统治者应该倡导的，把权力交给宗教？只会影响民主的发展。”
葛仕扬也是一个革命者，是受过宗教的传教士，对于宗教他的心里还是有些抵触的。
“天赋？三权分立？敢问葛师傅，何为？何为三权分立？”
葛仕扬说的尽是魏五没听过的，但这并不妨碍魏五了解他的观点，这洋鬼子看来是反对自己的谋划啊！
“人人生而平等，他们都从造物主那里被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、权、和追求幸福的权力，这就是天赋。政斧的行政、立法与司法职权范围要分明，这就是三权分立。
欧洲国家强于东方的国家，根本就在这里，倡导宗教那就是落后的表现。”
作为一个外国革命者，这老葛显然也是个论战的高手，着略显生涩的汉语，就把矛头对准了魏五。
“荒谬！滑稽！荒天下之大谬！滑天下之大稽！三纲五常国之根本，悖乱纲常国将不国、民将不民，似这等逆乱纪纲之言休要再提，不然姓命难保1
魏五虽说叛了大清，但没有叛出儒教，葛仕扬的话直接将矛头对准了儒教，这下论战可就升级了。
内容未完，下一页继续阅读