柳元正在静静地听着七十二故禅玄宗的掌教与长老们讲经。
对于紫府境界前路的阐发，关于那处洞天福地的前景展望，这些，事实上在第一日的时候，柳元正便已经尽数说罢了。
接下来的数日之中，柳元正便始终在这样的听经过程里度过的。
事实上，虽然说如今故禅玄宗的新道法门，皆是柳元正学究天人，以一人之力所创所传。
但事实上，莫说是对于七十二玄宗的故禅经法，便是对于虚实之道而言，柳元正的研究从来都不能算是深入。
道人所精通的，从来都是紫府之道，而不是七十二宗的禅经。
所以他只是以紫府之道，以开悬道图，以中和之道韵，作为根髓，将诸般禅经的意象化作如春花秋月一般的载道之玄景，如是而成书经一部。
这样来，无须柳元正去将诸禅经嚼透，这样所书的新道法门，也不会偏离诸宗传承的本质。
便如昔日的白阳禅宗法门一样，柳元正所书“白阳虚君”四字，便直指了这样的本意，大抵唯有等真有人走通了此道，见证了此道终极的长生与逍遥之后，那所谓的“白阳虚君”方能成为“白阳真君”罢。
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