但经历代皇帝大行推崇佛教，现在的佛教不但与鲜卑贵族的纠葛越来越深，而且与汉家门阀世族也已有合流之势。与太武时相比，“灭佛”的难度何止大了一倍？
所以别以为之后的“两武一宗”灭佛灭的轻轻松松，连同为鲜卑族的宇文邕都灭的波澜不惊，但要透过现像看本治。
唐武宗和后周世宗自不用提，包括宇文邕，其统治阶级的主体九成都是汉人，根本涉及不到什么胡汉相争、阶级对立，当然灭的轻轻松松。
再反过来看元魏，哪怕是元宏强制汉化，不准鲜卑人说胡语，不准鲜卑人穿胡服，不准鲜卑人用胡名，甚至都已潜移默化了三十余年，但“胡”与“汉”的阶级矛盾最后还是爆了。
便是之后的“六镇起义”，及再之后的“魏分东西”！
以李承志估计，元恪真要硬来，也别等什么“六镇起义”了，鲜卑人提前反个十五六年就跟玩儿似的……
看他默然不语，似是被吓住了，元恪冷声笑道“你不是不信佛道、不敬鬼神么？”
信仰是信仰，政治是政治，这是一回事么？
便是我要造反，比谁都巴不得这天下乱起来，但也得给我两年发肓的时间吧？
李承志沉吟道“臣以为，此事不能操之过急，应循序渐进，谋定而后动……”
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