第二十一章 不存在之人(上)(5100) (2 / 5)

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        为何这么说?那便是涉及到了圣和位面的关系。

        对于凡物,甚至是超凡者而言,圣就是一切生命之上的超脱者,是和多元宇宙同寿,真正的永恒不灭,自成混元的究极生命体,除开‘圣人’这个称呼之外,他们在各种各样的位面之中,在无数的极道强者、近乎于永恒不灭的超凡存在口中都有流传,是近乎于传说一般的存在。

        比如神上神,超脱者,隔界者,永恒者,神天位,终极,混元……这些被冠以了无上伟大的词汇,也许在圣级层面来看有所浮夸,但是不可否认的是,这些确实都是用来描绘这些真正的永恒不灭者的称谓。

        关于圣是如何成就的,姜宇在达到了自身这个境界,并且综合从楚雪那里得知的知识和自身百年的经历进行补课之后,已经比轮回空间的时候的自己更要了解不少,事实上,他就已经踏在了这个临界点上。

        需要强调的是,姜宇毕竟还是没有真的成就过圣人和仙人,所以他虽然是知道了不少,但是还是理解的不够透彻,但他起码是知道要成就圣的最核心条件,那就是让这是自身的灵魂,意识,记忆,真灵,心灵之光等等一切都进行升华,最终将道路化作‘真实之道’,或者说是‘圣道’。

        当然,这仅仅是第一步而已,并不是真正的成圣,像是现在的姜宇自己,以及最终一战时期到现在的两个郑吒,就正好处于这个层面上,在一些中高魔修真亦或是东方玄幻位面中,这个境界,又被那些世界的极道强者们称之为‘以气化道’,是远远强于寻常四阶高巅峰不知道多少倍的极致境界,不过在林中小屋一战之时,两个郑吒双双进入了更高的‘临圣境界’,那又是另一码事了。

        接下来,其实就很简单,那就是还要将自己的圣道刻印在多元宇宙本质上,只有做到了这一步,这个生命才是真正升华完毕,成为了圣位,这是一种本质上的跨越,是超越一切凡物之上的存在,如果用修真的话语来说,就是以自身为混元一体,自身就是自己的天,自身就是自己的地,自身就是自己的世界,然后由心灵之光来提供自身所需维持的能量……

        正因为如此,所以圣才是所谓的超脱者,才是所谓的神上之神,才是所谓的永恒不灭,不假于外物,不再被信仰所拖累在一方世界。

        而圣与圣之下的所有生物都是不同,因为最核心的问题,圣其实已经不算是常规意义上生物了,那是真正的进化达到临界点之后,已经超脱出去的超脱性,多元规则性的存在,因为一个圣其实就可以算是一个世界,你若是与圣战斗,那么你不是在与一个人或者一个生物战斗,你是在与一个世界战斗。

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