如果不满五人，盗窃金额超过了六百六十钱，则脸上刺字，割了鼻子再罚为城旦。
除了轻罪重罚外，还有各种连坐制度，只要知情不报者，都与罪犯同罪论处。
在法家看来，刑罚不是目的，目的是以此进行震慑。
刺杀，断人之足，黥人之面，非求伤民也，以禁奸止过也。禁奸止过，莫若重刑，刑重而必得。重刑，连其罪，则民不敢试。民不敢试，故无刑也。
用各种严刑峻法吓唬黔首，让他们不敢犯罪，以保持社会安定，最后达到无刑的理想状态。
在这一过程中，那些脸上刺字，割鼻子，阉割，砍左右腿的肉刑就是非常重要的一环。如果照赵佗说的，减轻肉刑占比，那秦法还有威慑力吗？没了威慑力，天下还有谁会将法律放在眼中？
而且这还只是开始，看赵佗的模样，日后会进一步提出废止肉刑也说不定。
他们这些法家门徒还有存在的必要吗？
李于对此非常不满，不由嘀咕道：“若是父亲之前在朝堂上提出反对，纵使最后秦国还是要变法，赵佗顾虑到父亲的态度，也不可能如此嚣张，上来就要动肉刑。”
李斯则低着脑袋，缓缓咀嚼着嘴里的软面条。
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