“赵构五十余岁禅位，当了二十年无权的太上皇，是其自愿乎？”朱标微眯着眼睛，又猝不及防地问道，“老方，你觉得古往今来，有自愿禅位的帝王不？”
“上古时期的贤君尧舜禹？”方进想了想后，又小声说道。
朱标却是不屑一笑，出乎意料地说道：“司马迁《史记》的成书时间可以是远远晚于《竹书纪年》的！老方，你觉得是西汉的司马迁更了解那个年代，还是春秋时期的王公贵族。”
正常而言，越接近那个时代，所记载的事件才会更真实。
当时间越来越久远时，完可以凭借主观意识以春秋笔法进行描写，与野史无异。
在朱标看来，皇位从来没有自愿让出的。唯一自愿禅让的是乾隆，做了五年太上皇，但也只是让了皇位，却没让权力。
“殿下……”方进一声苦笑，“这《竹书纪年》可被儒家列为禁书，那些文人们若知道了殿下看此书，多半又会喋喋不休了！”
此书对于儒学思想的颠覆，是前所未有的。后世推崇此书者，对《史记》、《尚书》、《春秋》等儒家经典嘲讽成“伪史”，揭穿了“禅让”是儒家编造的谎言。
尧舜禹三代君王都是等对方年老之时，将对方囚禁、流放，并夺取权利，从来不存在和平交接。
还有在《史记》里被誉为第一贤相，商朝开国君主商汤的老师伊尹，辅佐了三代君王，一副近乎完美的形象。
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