故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹韫，具器械，三月而后成，距，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一而城不拔者，此攻之灾也。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。
故君之所以患于军三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军。不知军之事，而同三军之政者，则军士惑矣。不知三军之权而同三军之任，则军士疑。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以待不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。
故曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。
【经典诠释】
孙子说：一般的战争指导法则是：使敌人举国降服为上策，而击破敌国就略逊一；使敌人全军完整地降服为上策，而击溃敌人的军队就略逊一筹；使敌人全旅完整地服为上策，而打垮敌人的旅就略逊一筹；使敌人全卒完整地降服是上策，而用武力打它就次一等；使敌人全伍降服是上策，用武力击溃它就次一等。因此，百战百胜，并就是高明中最高明的；不经交战而能使敌人屈服，这才算是最高明的。
所以，用兵的上策是用谋略战胜敌人，其次是挫败敌人的外交联盟，再次就是直接敌人交战，击败敌人的军队，下策就是攻打敌人的城池。选择攻城的做法实出于不得。制造攻城的大盾和四车，准备攻城的器械，费时数个月才能完成；而构筑用于城的土山，又要花费几个月才能完工。如果主将难以克制愤怒与焦躁的情绪而强迫驱士卒像蚂蚁一样去爬梯攻城，结果士卒损失了三分之一而城池却未能攻克，这就是攻带来的灾难。
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