如果诚然按照这个叫做多达的人所言的话，那么这个副国师格雷可不是一个小人物，他的态度，有着重大的影响力。
戎羌的政治体制不算太过落后，并没有采用政教统一的模式，但宗教在戎羌的政治文化中，依旧发挥着重要作用。
戎羌信仰的原始的萨满教，无论是对于贵族还是平民，都有着极大的影响力，而这位副国师便是萨满教的高级祭祀之一，在宗教中的地位，仅次于少了一个“副”字的正国师。
而据说戎羌国师今年都已经有一百三十多岁了——这个说法水分很大，但把水分挤干了，这位国师的年纪怎么着也得将近一百了——早就已经失
去了办理事务的能力。
那么格雷这位副国师就已经几乎是萨满教中的一号人物，他的态度几乎就可以代表戎羌最高统治阶层的态度了。
把他惹怒了，那互市之事基本就可以算是搞砸了。
而必须要知道的是，毅亲王本人是赞同互市的，偏偏又是他自己亲手把这件事情办砸了，这就有些太过讽刺了一些。
实际上在中国古代，处理外交事务的时候往往都是这样，因为一些理念上的问题，导致实质性的事务失败。
在原有的，政治体制上，古代中国还能凭借着天朝上国的地位和实力，无视这些外交技巧上的细节，仍旧能够维持东亚朝贡体系。
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