还有，就是聊到《圣境迷踪》这本书时，谈到其作者泽克与10世纪末11世纪初的帝国宫廷学者班农可能为同一人的传闻，在猜测其当时随着圣环骑士团在卡恩山区“武装考察”时，可能遇见过某种神迹以至于后来化名写下那异闻录般的近似异端书籍时，就提到班农信仰“极端保守的圣神教圣徒派”……因为，当坚定的信仰被“现实”摧毁时，人才会做出某些似乎不可理喻的行为。
那么……
“听说圣徒派是圣神教的极保守教派，甚至可能会有极端之举……当然，这只是猜测。”我想起戴莎所讲的细节，说：“科氏家族信仰的是圣徒派的分支，会不会相对温和些……？”
如果是过于极端的教派，比如圣明邪教之流，大概早就转入地下传播了吧……
“嗯，就目前来看，或许是的。至少他们还是关注自身经济政治利益的大人物，不至于丧失理性作出疯狂之举。”戴莎点了下头，说：“只是对某些信念和仪式的坚持。不过也是有旧圣典依据……就如‘第七日圣启’在经典论述中其实是指周六，且是圣神的明谕。只是后续由于宗教、政治及社会的变迁，渐渐变成‘第七日圣归’，也就是周日了。”
“所以，对原教旨主义者和极端保守教派而言，周六才是遵从神谕的礼拜日，虽然当今主流是周日礼拜。”戴莎接着说：“但这只是仪式或形式之争……在今天没什么大不了。”
确实如此。公民拥有宗教信仰的自由，其信仰不得被歧视或被胁迫改变。在如今，对于一些小众派别的信徒，当他们在涉及自身信仰代之以“唯一真神”之名时，也享有某种意义上的“沉默”权利。不过，事实上仍会有一些蛛丝马迹，或是形式上的细微差异，会体现出他们所信仰的派别特征。但对非主流分支的识别，这就需要丰富的宗教知识了……
总之，只要不是被定义为危害公众安全的犯罪团体和邪教组织，不损害他人信仰之自由，那就得以享有相应的不被侵害的信仰自由……
呃，在三层西南3a区整理法学书籍时，曾翻阅过一些论着，对于各种权利义务的嵌套和关联一度感到混乱……也不知理解对不对，或许大概如此！
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