第七十三章 原则问题 (4 / 6)

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        什么假设满足上述一切条件,救人的男性在地位、财力等各方面远超女性,才能达成救命之恩的硬性指标,那么此时不管有没有男性相貌出众这一点,以身相许对女性都是百利而无一害的,她既然都活不下去了,找个靠山能活下去当然好,要是对方还能帅一点,再喜欢自己一点,无疑是锦上添花,又因为对方既然会救自己,说明要不然对方已经看上了自己,要不然起码也是个善良的人,以身相许以后的日子也有基本保障。

        什么说得好听叫无以为报,但重点在“唯有”上,“唯有”表示了什么?表示了如果你不答应,就是不给我活路,既然你不给我活路,那当初为何又要救我,这根本就是站在受害者的角度上,对救人者施加的道德绑架。说来说去就一个意思,你救了我就该为我的未来买单,就算不能囊括整个未来,起码也要买眼下。你品,你细品。是不是很耳熟,是不是和碰瓷有异曲同工之妙?

        总而言之,她当时从救人者和被救者的性别、地位、财力、外貌、时代等各个方面做了差异性分析,最终得出一个结论。

        救命之恩以身相许,是个悖论,是个阴谋论,是说话方为了达成某些不可告人目的的道德绑架!

        也甭管论证的对不对吧,司徒彦只知道,当时他再得一回抑郁症的心都有了。

        生平第一次跟喜欢的姑娘表白,就换来了一堂哲学课?

        司徒彦他不甘心啊,正好门铃响起,他订的花送到。

        “等一下,你让我捋捋。”

        当他拿着鲜红的玫瑰花时,他的勇气又回来了。

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