葵花真气可以引动人体邪火这一点，徐子凡感觉这就不该出现在笑傲江湖这种中低武的世界，人体邪火是什么？邪火无形，涉及到人身之七情六欲，人生有三宝:精、气、神，而七情六欲属于“神”方面，所以这门功法竟然影响到了“神”这点，不得不令徐子凡刮目相看，他对葵花宝典的创造者非常佩服。
在笑傲江湖世界，武学涉及到“神”的层次，徐子凡接触到的，也就是风清扬独创的剑道所施展时，细雨蒙蒙，清风徐徐，让地悲恸，令众生落泪，可那已经是属于剑道的范畴，是无上高手结合生平经历，于晚年升华剑道，毕生剑意所化，是为影情”之剑，从而影响周遭地众生。
而辟邪剑谱，或者葵花宝典，从练功伊始就涉及到了人之“神”，所以徐子凡对这部功法很是诧异，他在想，这部功法就不该出现在此方世界，或者此方世界如果能解决这部功法的弊端，那么这部功法或许是笑傲江湖世界迈向中高武的里程碑。
至于这部神功，如果要练习，得挥刀自宫，也就解决了邪火的问题，这点，给了徐子凡很大启发。
女属阴，男属阳，男女本身内在都有邪火，而去势，则可以从根源上解决练功时的邪火燃身问题。
也就是，从这种解决方案考虑，在这方世界也只有男人有这条件可以练此功法，女人则没樱
根据武学原理考虑，徐子凡总结，去势只是一种成功练此功法的解决方案，而其根本条件是阻止人体自身邪火燃身。
从这里考虑，徐子凡有几种想法，一种是根据徐子凡对武道的理解，对其内功运行路线做出微调，然后观察是否可以成功。
第二种是同时修炼压制邪火的内功，不过这样，容易导致体内内息紊乱不调。
两种方法，皆有很大风险，尝试不好，就会走火入魔，两种方法，徐子凡目前都在研究，而田伯光和木高峰就是他的白鼠。
另外，他也有种想法，所谓孤阴不生，孤阳不长，即使去势后，可以杜绝人体邪火，可是同时也断绝了人体阳气根源，葵花真气属于阴，待功力练至深处，真的没有问题么？
内容未完，下一页继续阅读