第一百四十二章 后土的道心 (1 / 7)

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        杨眉历经前后两世,自然明白后土的心思。

        按照他的话来说,便是这样

        有人的地方就有江湖,因为人是主观的生物,而非绝对客观的天地自然,所以主观生物之间相处,便势必产生由无数主观思维建立起来的社会关系。

        这种社会关系脱胎于个人的主观,自然就生来拥有主观性质,社会之中的人们,因为这种主观性质,便会相互产生矛盾、隔阂。

        所以只要是个正常人,而非没有自我意识的傀儡,就肯定会因为各自的个性主观思维,而在与他人进行社会生活时产生矛盾。

        矛盾对人际关系而言,从来就不在于有还是没有,而只在于大还是小……

        很明显,对于帝江、后土等十二祖巫来说,兄妹之间虽然有血脉亲情打底,但兄妹们到底也并不是同一个人、也并不共享同一个脑子来思考问题。

        因此,祖巫间的矛盾从来就是存在的!

        只是这个内部矛盾非常小,因为他们的主观很低,没有太多主观,所以也就没有什么太大的矛盾。

        例如当年尚未巫妖共治之时,不周山下,十二祖巫分别领导十二个巫族原始部落,各过各的,没有权力纷争,矛盾的扩大化自然就无从谈起。

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