邬阑收到嬷嬷的信是重阳之后了，她看了信思索半天，觉得还是进宫找陛下说道说道。
进入九月，永明帝依然不‘轻松’，因为每年内阁行使‘奉陈规诲’的权利要到十月才结束，也就是皇帝经筵日讲到十月才完，不过好在经筵每月只是逢二才召开，三场而已。
经筵还是挺隆重的，但毕竟形式大于内容，皇帝能不能从中学到治国的知识，那得两说。日讲就不同了，日讲的内容由知经筵事的内阁和充侍讲读的翰林来决定，一是强化四书五经的内容，二是历朝历代的官修正史和‘圣训’都是讲课内容。
上回内阁首辅李琚仿照隆庆六年张居正写的《拟日讲仪注疏》，呈给永明帝新的仪注疏，其实就是再次强调了日讲的重要性。这其中有没‘报复’的成分，那就是仁者见仁了，至少永明帝面上表现出来的是接受了内阁的建议。
阁臣其实也乐于给皇帝讲课，因为这也是臣子对皇帝施加影响的重要机会和途径。平时除了朝见，即便是高官也很难经常见到皇帝，要想使自己的政治主张让皇帝知道，除了近距离接触，一般都很难。
邬阑就不同，她是牌子，天子近臣，光这点就是很多大臣不能比的。
她准备把嬷嬷来信的内容给永明帝唠一遍，其实她也没啥目的，就是找个听众。而皇帝呢，平时身处深宫，有时听听她讲一些外面新鲜有趣的事情，也是一种调剂放松。何况邬阑讲的都是她自己的事，什么糗事、蠢事、傻事都不拘，爆了自己的糗事末了还让皇帝给她出主意……这就是她比别人更得宠的地方。
皇帝固然是九五之尊，但首先也是个人，是人，就有需求和被需求的内心诉求。其实关键还看自己心里怎么给皇帝这个角色定位，定的什么位就决定了自己的态度。人前该讲的规矩要讲，人后可以不讲的规矩就不用讲，不用时时刻刻把自己放在下人的位置。
永明帝大多数时候还是愿意听她唠，也许听她唠的同时心里真的也在帮她想办法。
或许正是因为需求与被需求得不到满足，所以明代皇帝都表现的很奇葩。就像成组之后的其他皇帝或多或少都有些回避南京，只有武宗南巡过，他真是因为宁王叛乱？说不定人朱厚照就是天生喜欢当大将军。
再好比嘉靖为什么喜欢修建西苑，因为西苑代表的是围城之外的世界，不受规矩约束的世界；朱由校和朱由崧一个喜欢木工，一个痴迷看戏，为何？因为只有沉浸进去，他们才会有一时半会的快乐……
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