所谓“祈禳”，就是祈禳之法，“祈禳”的精髓是“续命”，上古传说中的“续命”术从这里来，这与龙骨蕴含着无穷的“永生”力量，算得上是系出同源。《三国志》记载诸葛亮夜观天象，看到自己的本命星暗淡无光，大限将至，便摆下北斗七星阵，施展祈禳术，向天续命，要连续做法七天七夜，做成则增寿一纪，多活十二年。但在最后一天，主灯被魏延无意间踏灭了，诸葛亮当场吐血昏厥。苏轼在诗中感叹“辟兵已佩露符小，续命仍萦彩缕长”。玄学界多认为“续命”属于邪术，违背天理伦常。现在在东北，仍有擅长“续命”的术士，令人唏嘘感慨不已。
“原来这世界上真藏着永生的方法，这祈禳之术虽为道家之法，没有龙骨那么邪乎，但是此法或许真的可以续命长生，老祖宗们将此书简藏于这里，为的就是不要将此物重见天日，被用心不良之人利用，引发浩劫。”
“这种‘续命’之术说起来和‘开鬼眼’、‘黑龙熬汤’这些东西一样都是邪门歪道，所谓长生是根本不存在的，即便存在，那也并非是这个世界真正需要的。如果让心术不正之人滥用《金篆玉函》，我宁愿把书毁了。”
“不过，要是真的毁了”我还是犹豫了起来，心想道，“想这宇宙之大，人类不过是浩渺之中的一粒沙尘，有很多未解之谜等待我们去解开，这《金篆玉函》乃是人类指挥的结晶，要是毁在我手里，那罪过就大了。”
我看了许久，看得两眼都看累了，站起来伸个懒腰，没在意竟坐了这么久。眼角一瞥，这身衣服工工整整穿在石像上，确实古怪。
“看这石像，雕刻得栩栩如生，是个老头不对，这人会不会就是黄帝？”一个大胆的想法在我的脑海中产生。
“这壁画和《金篆玉函》不可能是巧合，一定有什么关联。”
相传黄帝一百岁时，独自一人再上崆峒山。到山下，以膝代步，往山上爬。砂石如刃，膝破血流，所过之处石子都被鲜血染红。至今在崆峒山下，还能见到这种石子，当地人称作“血儿石”。当他膝行至半山腰，广成子派金龙把他接到山上。黄帝见到广成子，稽首再拜，请教如何修身养性，才能达到长生不老之境。广成子说“至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正，必静必清。无劳汝心，无摇汝精，存神定气，乃可长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，汝将守形，形乃长生。”说完，赠他一卷《自然经》。黄帝一字一句牢记在心，只觉心明眼亮，豁然开朗，再拜而退。
黄帝向广成子问道后，又登王屋山，从仙人处获得《丹经》。而后，回到缙云堂静修养身。黄帝在一百二十岁时，采来首山铜，在荆山下铸九鼎。《史记》载采首山铜，铸鼎于荆山下，鼎既成，有龙髯垂胡，下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔坠，坠黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故后因名其地曰“鼎湖”，其弓曰“乌号”。李白写下《飞龙引》赞叹“遨游青天中，其乐不可言”。
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