“我来介绍一下，这位是句芒。”帝江比了比一个头有双髻的巫祖，“他就是后世传说中的木神，也被称为春神，主管树木的发芽生长。”
传说中句芒乃是少昊的后代，名重，为伏羲臣。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒。句芒在古代极为重要，每年春祭都有份。它的本来面目是鸟，它鸟身人面，乘两龙，后来竟一点影响也没有了。不过人们可以在祭祀仪式和年画中见到它它变成了春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。
《吕氏春秋·孟春》“其帝太白皋，其神句芒。”高诱注“太白皋，伏羲氏，以木德王天下之号，死祀于东方，为木德之帝。句芒，少白皋氏之裔子曰重，佐木德之帝，死为木官之神。”《礼记·月令》“其帝大白皋，其神句芒。”郑玄注曰“句芒，少白皋氏之子，曰重，为木官。”朱熹注曰“大白皋伏牺，木德之君。句芒，少白皋氏之子，曰重，木官之臣。圣神继天立极，先有功德于民，故后王于春祀之。”
句芒打量了我一眼，说道“你已经获得了世人垂涎的力量，须知这身上的力量不是凭空而来的，你必须慎重地使用它。”
我想要用力地点头，表示自己很重视他的告诫，但是哪知道不管是胳膊还是腿，怎么撑也使不上劲。我不清楚自己的身体到底出现了什么状况，急得全身是汗，莫名其妙的感到一阵发慌，脑中胡思乱想。
“是，是是我”我正焦急之间，一个耳垂很长的巫祖买上前一步，说道“我是蓐收（注释2），也就是所谓的秋神。我们这些人司掌这四季轮转，乾坤变换，在后世看来，我们就像是神灵，但实际上，我们也不过是几个寻常的糟老头子罢了。”
十二巫祖的名字形态，在《山海经》、《淮南子》中皆有一定的记载。但是，这些神灵妖怪虽然在中国神话中有记载，但中国历史中没有这种说法，令人无从查证。蓐收的这一句话，如同一个重要的提示，在警醒我。
我顿时醒悟过来，不需细说，已明白了他的意思，正准备发问，突然一个叫喊声从很远地地方传来，但是我清楚这个空间是“与世隔绝”的，活人禁地，除了我之外，恐怕还没有第二人来过这里，即便是我自己，我也不知道自己究竟是属于活人还是死人。
或许，只是带着前世的意识的死人也说不定。
“琪姐？”那声音钻入我的耳膜里，使我立即陷入无边黑暗中的恐慌与无助，要是姒玮琪也走了进来，万一出不去
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