“张哥，你看了半天，这幅画是真的吗？”展飞有些着急地问道。
张天元并未回答，而是笑了笑道：“在不久前上浦博物馆举办的‘千年丹青日本、中国唐宋元绘画珍品展’中，有人有幸观赏了传为唐代王维画的《伏生授经图》墨迹，嗯，那个人你也认识，就是涂老。”
“啊？”
展飞愣了一下，有点糊涂了。
“此图流传有绪，宋时已入内府，图上有宋高宗题：‘王维写济南伏生’。明初曾为胡惟庸所藏，后复归内府，清末纷乱，又散落民间。”
张天元解释道：“1925年，这幅图被日本商人阿部房次郎购得，带去日本。他去世后，其子阿部孝次郎于1943年，将家藏160余件中国古代书画，包括《伏生授经图》都捐赠日本大阪市立美术馆。”
“那副画在上浦展览，也算是重回故土，实在难得。有专家看了，认定为王维真迹无疑。不过涂老却觉得还是依惯例冠‘传为’的较妥。因为唐画上尚无画家自署名款，‘传为’并不排斥为真迹之可能。从王维到宋高宗，过了三百多年，加上此前的徽宗朝又倡导临摹古画，留世佳作无数，几可乱真，所以还是冠‘传为’的为妥。”
“这么说这幅画也可能是真的了？”展飞又问道。
“只能说是传为吧，因为没有人可以证实这就是唐代王维的画，只是这幅画单纯从观赏角度以及年份上来说，我觉得说是王维的画也没什么不妥的了。”张天元其实已经可以肯定这幅画就是王维所做了，因为王维曾留下过笔墨，他能够分辨出这上面的画作与王维笔墨之间的完全统一，只可惜这话没法说啊，没法证明啊。
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