虽然过去苏我氏和物部氏之间也是矛盾重重，但是今天这个局面的发生却是谁都没有料到的。
物部氏和苏我氏从葛城氏覆灭后，便分别是倭国最后形成的两大势力集团首领，双方集团之间矛盾日久，矛盾已经不是一天两天的事情，造成矛盾的原因有很多，但是最主要的原因有两个。
首先这是和双方之间对琵琶湖、大和川周围的富饶领地的争夺，特别是对大和川中上游领地的争夺导致双方矛盾加剧分不开的。
大和川是倭国琵琶湖入海的唯一通道，之前提过的濑田川便是此时大和川的一个支流，作为此时倭国京都所在的主要河流，沿着琵琶湖往下游一直到入海口的大和川及其支流两岸大片的土地，是倭国此时最重要的产粮地。
物部氏作为倭国早期的强大部族之一，掌控着这时倭国最为重要的祭祀活动，负责代表倭国祭祀一百八十神灵，在同时代的其他部族逐渐消亡后，物部氏也控制着大和川最重要的中上游大片领地。
在古代倭国有一个很奇特的现象，那就是大河川的中上游地域往往成为豪族们竞相争夺的根据地，却不选择在下游地域建立根据地。
这是因为只要控制了大河川的上游地域，就可以很方便的以此作为进出大和盆地的据点，另外也卡住了京都对外的联系，而己方则可以借助所控制的河川与大和国以外的领地保持密切联系，随时可以获得必要的支援。
另外在古坟时代倭国国内官道还没有一个完善的体系，水路运输仍然有极其重要的意义；因此倭国古代河川水运的管理与支配，是豪族政治与经济的命脉，不能不令各豪族极度重视。
推倭国古十六年纪记载，从公元五世纪以来，大和川上游和其支流两岸大片土地的管理、支配权，就是控制在物部氏及其同族物部依网连氏等多家与物部氏有盟友关系的家族手中。
在大和川支流之一的布留川和大和川汇合处就有著名的石上神宫，是物部氏的祭祀地，因此布留川虽然控制在阿焙家族手里，但也受到物部氏深厚的影响。
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