但这些宗教（除了佛教）的教义比较简单，都没有形成各自比较发达的宗教文化。没有一种宗教可以取代其他几种宗教而独占鳌头。
可这种局面在近几十年来，随着阿拉伯人入侵中亚地区而改变。在大食（阿拉伯半岛）刚刚创立和兴起的教将开始向该地区渗透和传播。昂哥的便宜哥哥就是在和大食的sl作战时阵亡的。
思想这块阵地你不去占领别人就会去占领，相比较而言，对于大食兴起的教思想而言昂哥的内心深处更倾向于中原的儒释道文化。
十几年后，在后突厥政权被大唐灭掉后这段权利真空期间紧随其后阿拉伯军队也趁此良机越过乌浒水（阿姆河），在20几年间先后征服了布哈拉、撒马尔罕和花剌子模等地。
阿拉伯军深入到药杀水（锡尔河）流域，占领了整个河中地区，并建立了归顺阿拉伯哈里发神权国家倭马亚王朝的政权。
征服者软硬兼施，对中亚地区进行化。他们强迫当地人民放弃原来的宗教信仰，而皈依教。
他们每到一地就焚烧祆教、佛教的神像和大量宗教文献，摧毁圣火庙和佛寺，在其废墟上建立清真寺。他们强制实施法律，凡去清真寺做礼拜、信仰教的人，都能得到奖赏，免缴人丁税，而违反法令者则要受到惩罚或被加重劳役负担，甚至惨遭杀害。
他们还派阿拉伯士兵住到当地居民家里，以监视其是否真正信仰教和做礼拜。他们还迁移大批阿拉伯男子到布哈拉、撒马尔罕等城市定居，与当地妇女通婚，以加速化进程。就这样，中亚化广泛展开。从8世纪后半期到9世纪初，教开始成为中亚大多数本地民族所信奉的宗教。布哈拉、撒马尔罕和花剌子模成了当时的文化中心。整个河中地区成了世界的一个组成部分。
俗话说的好，哪里有压迫哪里就有反抗在阿拉伯人实行化的过程中也受到了当地民族的抵制和反抗。直到10世纪末叶，中亚的某些地区尚未化。11世纪时，布哈拉和花剌子模仍有祆教徒在活动。
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