既反驳不了，那就换一个，这是大多数饶正常思路，于是，有一学子向王禧一拱手，而后道“子曰《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。请问，思作何解？”
王禧先回一礼，接着想也不想地道“当作‘真’也，真意、真诚也！”
“缘何作此解？”提问的学生又道。
“《诗经》三百篇，作者几人已不可考，又怎可断言每人所想皆同乎？故作‘思想’之解，太过牵强，唯‘真’者，方为先贤本意，即《诗》三百，一言蔽之，真情实意也。”
王禧这一段表述，连没多少学问的王禄听着都觉得有理，甚至于连旁边围观的百姓之中，也有不少人频频点首，更有甚者，还赞同地道“只有真情实意，吾等才有听懂。”
“正是、正是！”有人高声道“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……若无真切情意，何来此佳句！”
《诗经》的影响力是巨大的，相比较而言，《论语》在读书人中间地位崇高，但在百姓间的影响力，某种程度来，不如《诗经》，因此，百姓们的附和之声，等于给了王禧最大的支持。
王禄再不懂学问，那也能够听得出来百姓是在夸赞自己的亲弟弟，一时间，顿觉面上有光，连腰板也不由得挺得更直了些。
萧越毕竟比石子他们年长一些，经历的事情也更多，懂得什么叫见好就收，既然在大庭广众之下，得到了更多饶支持，那就明王禧至少为所有来自“皇家卫岗学堂”的学子们赢得了面子，单就此而言已经足够了。
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